En la lengua emberá katio y chami, dos
de los pueblos emberá que habitan Bogotá,
la palabra 'Jóvenes' se traduce como 'Kudará'
en la lengua emberá dóbida, es 'Kundrara'.
¿QUÉ SIGNIFICA CRECER ENTRE LA LENGUA MATERNA EMBERÁ Y EL ESPAÑOL?
¿DE QUÉ MANERA LAS ILUSIONES DE LA JUVENTUD ENCUENTRAN SU LUGAR ENTRE LA CAPITAL Y LAS TRADICIONES EMBERÁ?
¿Quiénes son los emberá
que viven en Bogotá?
Los embera —divididos en grupos como los dobida (de río), eyabida (de montaña), pusabida (de costa) y oibida (de bosque andino)— han migrado históricamente en busca de recursos y seguridad.
Los de montaña, particularmente los Emberá Katío y los Chamí, provenientes de regiones altas, comparten dialectos similares y modos de vida adaptados a los entornos montañosos.
Provenientes principalmente del Alto Andágueda y del curso alto del río San Juan, los Embera de montaña (Katío y Chamí), y los Emberá de río (Dóbida), comenzaron a desplazarse tras el despojo de sus territorios y la destrucción de sus medios de vida.
Descubre sus historias
A mediados de la década de 2000, la intensificación del conflicto armado en el Chocó y Risaralda, marcada por la presión de grupos armados ilegales para reclutar indígenas y por la entrega de licencias mineras y madereras a estructuras vinculadas al crimen organizado, provocó una migración masiva del pueblo Emberá hacia Bogotá, de acuerdo con informes de la Unidad para las Víctimas, DANE y otros documentos.
Antes de establecerse en la capital, pasaron por ciudades como Cali y Medellín, hasta que Bogotá se convirtió en el principal destino de asentamiento temporal y, en muchos casos, permanente.
En Bogotá, los emberá han ocupado distintos lugares de la ciudad de forma temporal, ya sea para establecerse transitoriamente o como expresión de protesta frente a sus condiciones de vida y desplazamiento: Parque Nacional, ANT, Parque Tercer Milenio, Pagadiarios o albergues San Bernardo, UPI La Rioja, UPI La Florida.
En 2005 había
334
emberá en Bogotá.
*Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE). Pueblos indígenas del Chocó. DANE, 2021, https://www.dane.gov.co/files/investigaciones/planes-departamentos-ciudades/211109-Pueblos-indigenas-CHOCO.pdf.
emberá en Bogotá.
2970
En 2024 había
* Unidad para la Atención y Reparación Integral a las Víctimas (UARIV). Informe de Gestión 2024. Gobierno de Colombia, enero 2025. https://www.unidadvictimas.gov.co/wp-content/uploads/2025/02/Informe-de-gestion-2024-UARIV.pdf
Más de
años
18 y 59
son adultos entre los
800
*Secretaría Distrital de Gobierno. “Nuevas oportunidades laborales para el pueblo Embera en Bogotá.” Gobierno de Bogotá, 10 Feb. 2025, https://www.gobiernobogota.gov.co/noticias/nuevas-oportunidades-laborales-pueblo.
60%
Más de
es población vulnerable entre menores de edad y adultos mayores
Kundrara nace de la curiosidad y el proceso investigativo de dos estudiantes de la Maestría en Periodismo de la Universidad de los Andes. Surge del interés por explorar otras narrativas sobre una población que hoy hace parte cotidiana de Bogotá, pero que a menudo ha sido narrada solo como quien “ocupa” la ciudad, y no como quien también la habita y la transforma. El reportaje se centra en jóvenes emberá, cuya identidad se mueve entre el territorio de origen y las preguntas que impone la ciudad, y busca alejarse de miradas exotizantes para acercarse a quienes piensan y nombran el mundo desde otras formas de vida.
%206.jpg)
%206_20_36%E2%80%AFp_m_.png)
%206.jpg)
%206_19_29%E2%80%AFp_m_.png)
Este proyecto fue realizado como trabajo de grado de Daniela Acosta Celis y Gabriela Herrera Gómez para la Maestría en Periodismo de la Universidad de los Andes. El diseño gráfico estuvo a cargo de Fabio Alexander Jiménez Martínez, a quien también agradecemos su apoyo en el registro audiovisual y fotográfico.
Agradecemos especialmente a nuestra tutora, la profesora Catalina Uribe Rincón,
por su acompañamiento y orientación.
Asimismo, queremos expresar nuestro profundo agradecimiento a:
John Jairo Chamapurro Sabura, – “Akore Mundorey”
Juan Pablo XX – “Embera Paima sin límites”
Libardo Olea Forastero – “Ragui”
Yovanny Rojas Sabugra – “Ketoato”
Cesar Chamapurro
Jairo Borocuara
Héctor Queregama Borocuara
Orlaby Queregama Borocuara
Doris Queregama Borocuara
Claudia Queragama Pepe
Gabriel Ramírez
Yobanoty
por su tiempo, su confianza y los saberes compartidos que hicieron posible este trabajo.
Descubre sus historias
